مجلة بلاد الرافدين للعلوم الانسانية والاجتماعية
https://bajhss.bauc14.edu.iq/index.php/bajhss
<p>مجلة بلاد الرافدين للعلوم الانسانية والاجتماعية (bajhss) </p> <p><a href="https://portal.issn.org/resource/ISSN-L/2788-6026">ISSN : 2788-6026</a></p> <div class="card mb-3">أُنشئت المجلةُ في عام 2021، وهي مجلةٌ محكمةٌ تعتمد أسلوبَ التعميةِ المزدوجة، متخصصةٌ في النشر العلمي متخصصة ومحكمة وتهتم بنشر البحوث والدراسات الانسانية والاقتصادية والتاريخية والادبية والسعي نحو إنتاج بحوث تسهم في خدمة المجتمع. مقدمة باللغتين العربية والانكليزية من الباحثين العراقيين والعرب والاجانب، نصف سنوية تصدر عن كلية بلاد الرافدين الجامعة </div>كلية بلاد الرافدين الجامعةar-IQمجلة بلاد الرافدين للعلوم الانسانية والاجتماعية2788-6026 سلوكيات القيادة الروحية ودورها في تحقيق ابعاد التميز التنظيمي (دراسة استطلاعية لأصحاب القرار في شركة اللدائن في بعقوبة)
https://bajhss.bauc14.edu.iq/index.php/bajhss/article/view/160
<p>يساهم المتغيران ليشكلا الإطار الفكري والفلسفي لهذا البحث ،ويهدف البحث الى اختبار مستوى تأثير عمق القيادة الروحية في تحقيق أبعاد التميز التنظيمي وتجلت الأهمية في ردم الفجوة المعرفية بين الأطروحات الفكرية القائمة وإمكانية التطبيق ،هدف البحث الى التعرف على سلوكيات القيادة واثرها في تحقيق أبعاد التميز التنظيمي وتمثلت مشكلة البحث بمحدودية إدراك المديرون لسلوكيات القيادة الروحية ودورها في تحقيق أبعاد التميز التنظيمي والتعرف على المستوى المعرفي والسلوكي لتلك القيادات وآلية التعامل مع المرؤوسين في تحقيق التطور التنظيمي ، بلغ حجم العينة (61) مديرا استخدمت الاستبانة كأداة لجمع البيانات المتعلقة بالبحث ،وتم اختبار علاقات الارتباط والتأثير وإمكانية تنفيذها في بيئة التطبيق ،توصل البحث من خلال التحليل والاختبار الى مجموعة من الاستنتاجات الفكرية والنظرية وأخرى تطبيقية شخصت الواقع المعمول به في بيئة التطبيق ،اذ تبين ان مؤهلات وسلوكيات القيادة الروحية داخل الشركة المبحوثة والمتمثلة بشركة اللدائن في بعقوبة بمستوى قبول لما تمتلكه من مستويات علمية عالية تشغل المناصب الإدارية التي تسهم في تحقيق ابعاد التميز التنظيمي وتركزت التوصيات الأساس في تقديم مجموعة من المقترحات العلمية على وفق الإمكانيات المتاحة والممكنة والتي تصب نحو زيادة إنجاز الشركة المبحوثة من تشخيص سلوكيات القيادة الروحية والعقبات التي تقف أمام تحقيقها</p>عبد العزيز براك المعاضيديفاضل حمد سلمان
الحقوق الفكرية (c) 2024
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2024-09-162024-09-166311410.54720/bajhss/2024.060301المساندة الأسرية في زيادة تحصيل لدى طلبة الجامعة
https://bajhss.bauc14.edu.iq/index.php/bajhss/article/view/161
<p>يهدف البحث الحالي إلى التعرف على المساندة الأسرية لدى طلبة الجامعة، ودراسة الفروق الإحصائية في المساندة الأسرية تبعًا لمتغير الجنس (ذكور-إناث). لتحقيق أهداف البحث، قامت الباحثة ببناء مقياس المساندة الأسرية استنادًا إلى نظرية كيرك باتريك (1959). طُبق المقياس على عينة مكونة من 400 طالب وطالبة من جامعة ديالى، تم اختيارهم بالطريقة الطبقية العشوائية بالأسلوب المتناسب. بعد معالجة البيانات إحصائيًا باستخدام (الاختبار التائي لعينة واحدة، والاختبار التائي لعينتين مستقلتين، ومعامل ارتباط بيرسون، ومعادلة ألفا كرونباخ)، توصل البحث إلى النتائج التالية: أن أفراد عينة البحث لديهم مساندة أسرية، ولم يظهر فرق دال إحصائيًا تبعًا لمتغير الجنس في المساندة الأسرية. في ضوء هذه النتائج، خرج البحث بمجموعة من التوصيات والمقترحات.</p>فردوس كاظم عبد
الحقوق الفكرية (c) 2024
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2024-09-162024-09-1663152610.54720/bajhss/2024.060302اليوديمونيا لدى طلبة الجامعة
https://bajhss.bauc14.edu.iq/index.php/bajhss/article/view/162
<p>يهدف هذا البحث التعرف الى اليوديمونيا لدى طلبة الجامعة، ودلالة الفروق الإحصائية في اليوديمونيا تبعا لمتغير الجنس (ذكور، اناث) والتخصص (علمي ــــ إنساني) لدى طلبة الجامعة، ولتحقيـق اهداف البحث قام الباحث ببناء مقياس (اليوديمونيا) وفق أنموذج (9)، ويتكون مقياس اليوديمونيا من (12) فقـرة وتم التحقق من الصدق الظاهري وصدق بناء الاداة وقد تم التحقق من الثبات للمقياس بطريقة اعادة الاختبار، اذ بلغ معامل ثباته (0,84)، وبلغ معامل الثبات بطريقة الفاــــ كرونباخ (0,86)، وتم عرض المقياس على مجموعة من المحكمين المختصين بمجال العلوم التربوية والنفسية والقياس والتقويم واستخراج القوة التمييزية للفقرات، وبلغت عينة هذا البحث (400) طالِبا وطالِبة من طلبة الجامعة، وباستخدام الوسائل الاحصائية (الاختبار التائي لعينة واحدة والاختبار التائي لعينتِين مستقلتين ومعامل الفا ــــــ كرونباخ ومعامل ارتباط بيرسون والنسبة المئوية) وباستعمال الحقيبة الإحصائية ((SPSS وأظهرت نتائج البحث انه يوجد يوديمونيا لدى طلبة الجامعة، ولا وجود لفروق ذات دلالة إحصائية تبعا لمتغير الجنس (ذكور، اناث)، ولا وجود لفروق ذات دلالة احصائية تبعا لمتغير التخصص (علمي، إنساني)، وخرج البحث بمجموعة من المقترحات والتوصيات.</p>احمد حسن خلف الكرخي
الحقوق الفكرية (c) 2024
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2024-09-162024-09-1663274110.54720/bajhss/2024.060303العنف ضد المرأة ثمن يدفعه المجتمع بأسره: (العراق بعد 2003 أنموذجاً)
https://bajhss.bauc14.edu.iq/index.php/bajhss/article/view/165
<p>في عام 2003، شهد العراق تحولًا كبيرًا في نظام الحكم، مما أدى إلى تفاقم نقاط الضعف التي تواجهها النساء والفتيات خلال فترة الصراع وما بعدها. يُعَدُّ انعدام الأمان للنساء في العراق من أبرز العوامل التي تعيق تحقيق المساواة بين الجنسين، مما يشكل تحديًا لجهود بناء السلام في المجتمع. ففي النصف الأول من عام 2021 وحده، تعرضت حوالي 15,000 امرأة للعنف الأسري، سواء من قبل أفراد العائلة مثل الأزواج والآباء والأبناء، أو من قبل الأقارب. هذا الرقم يعكس الحالات التي استدعت التدخل الأمني، مع عدم الأخذ بعين الاعتبار العدد الكبير من الحالات التي تبقى مخفية داخل المنازل. العنف ضد النساء لا يقتصر على نطاق العنف الأسري فقط؛ فقد تعرضت النساء الناشطات في المجتمع المدني، اللاتي برزن كقادة بعد عام 2003، لتهديدات مستمرة. تأتي هذه التهديدات إما بشكل مباشر من خلال تعريضهن للخطر، أو بشكل غير مباشر عبر محاولات تقويض جهودهن في النشاط السلمي والدعوة للحقوق. هذا يوضح الصعوبات الكبيرة التي تواجهها النساء في العراق. حيث يُعتبر تحقيق المساواة وبناء مجتمع سلمي أمرًا تحديًا يتطلب جهوداً كبيرة للتغلب على هذه التحديات العديدة والمعقدة." تُشدد الظروف الاقتصادية والسياسية والحروب والإرهاب التي مر بها المجتمع العراقي بعد عام 2003 على حدة هذه المشكلة، مما يتطلب تفعيل الجهود لتغيير هذه الديناميات الاجتماعية وتحسين وضع المرأة.</p>فاطمة محمد عبد الوهاب
الحقوق الفكرية (c) 2024
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2024-09-162024-09-1663425010.54720/bajhss/2024.060304الأسس العقدية والتربوية والسلوكية للتعامل مع المنافقين في لفظ الحذر في سورة التوبة
https://bajhss.bauc14.edu.iq/index.php/bajhss/article/view/159
<p>هذا البحث يتناول لفظ الحذر في سورة التوبة في الاية:64 ، بالدراسة والذي تكرر في نفس الآية في بدايتها ونهايتها، فسلط الضوء على الأسس العقدية والتربوية والسلوكية لهذا التحذير في هذا الموضع الذي يكشف ما يدور من خوف في سرائر المنافقين من أن ينفضح أمرهم وما يحاك في صدورهم، ويحرصون على كتمانه، فاقتضت الدراسة أن تنقسم على عدة مطالب يتبين فيها مفهوم مفردات البحث في اللغة والاصطلاح وهي ( العقيدة، التربية، السلوك، الحذر)، والمعجزة الحسية للنبي – صلى الله عليه وسلم –في لفظ تحذرون واثرها التربوي والسلوكي، الجانب العقدي والتربوي والسلوكي في تجلي صفات السمع والبصر والعلم لله تعالى في لفظ( تحذرون). والجوانب العقدية والسلوكية والتربوية في بيان أن الاستهزاء برسول اللَّه وبالمؤمنين هو استهزاء بالله تعالى، والجوانب التربوية والسلوكية في تنقية القلب من النفاق في لفظ "تحذرون". والتأييد الرباني والنصر للمؤمنين في لفظ تحذرون والتهديد والوعيد وآثارهما التربوية والسلوكية في لفظ تحذرون ثم الخاتمة التي يتبين فيها ما توصلنا اليه في هذا البحث من أن هذا اللفظ في هذا الموضع يحمل تنبيهات عقدية وتربوية وسلوكية للمؤمنين ويضع أسس للتعامل مع فئة المنافقين.</p>شكرية محمود خلافأفنان مظهر فرهود
الحقوق الفكرية (c) 2024
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2024-09-162024-09-1663516310.54720/bajhss/2024.060305الرقابة المالية على تنفيذ اعتمادات الموازنة السنوية الفرعية للبعثات والممثليات الدبلوماسية العراقية
https://bajhss.bauc14.edu.iq/index.php/bajhss/article/view/167
<p>تعد الرقابة المالية على تنفيذ اعتمادات الموازنة السنوية الفرعية للبعثات والممثليات الدبلوماسية العراقية واحدة من اهم الآليات الكفيلة بتحقيق المرونة والفاعلية للنشاط الدبلوماسي ومكافحة الانحرافات المالية والفساد، لما لها من دور كبير بكشف المخالفات المالية وتحديد أسبابها والعمل على معالجتها ومنع تكرارها في المستقبل، لأن دور الموازنة السنوية الفرعية للبعثات والممثليات الدبلوماسية العراقية لا يكتمل بمجرد اطلاق التخصيصات المالية وتنفيذها، بل لابد من الركون الى رقابة مالية للتأكد من مدى انطباق تقديرات الموازنة الفرعية للبعثات والممثليات الدبلوماسية على ما تحقق منها فعلا وعلى الأهداف التي حققتها، وتتنوع أوجه الرقابة المالية فهي رقابة من حيث ارتباطها بالعمل والهدف منها، ورقابة من حيث الموضوع، ورقابة من حيث الجهة التي تمارسها، ورقابة من حيث وقت ممارستها.</p>شلال متعب حميدعمار فوزي كاظم المياحي
الحقوق الفكرية (c) 2024
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2024-09-162024-09-1663647810.54720/bajhss/2024.060306تأثير فكر وايديولوجية الشباب العراقي على السياسة الداخلية في ظل التحديات الدولية والاقليمية
https://bajhss.bauc14.edu.iq/index.php/bajhss/article/view/163
<p>تواجه الدراسات في المواضيع السياسية تحديات كبيرة من أبرزها جذب اهتمام القارئ أو المتلقي وذلك نتيجة قلة الوعي السياسي في المجتمع بسبب التوجهات السياسية المختلفة. تناول موضوع الشباب وتمثيلهم السياسي قد يبدو للبعض أمراً سلبياً، حيث يعتقدون أن الشباب يفتقرون للخبرة. للأسف، هذه الفكرة قد انتشرت حتى بين الشباب أنفسهم، لكن الأدلة التاريخية والواقعية تؤكد عكس ذلك. في هذه الدراسة، سنستعرض أهم التحديات التي تواجه الشباب في المجال السياسي.</p> <p>أول تحدٍ هو الثقافة، التي تعد من العوامل المؤثرة في تغيير قناعات الإنسان، خاصة الشباب في بدايات حياتهم. الثقافات الدخيلة يمكن أن تؤثر على مسار الشباب لمصالحها الخاصة، وذلك من خلال الإعلام، المناهج التربوية، أو المنظمات المختلفة. التحدي الثاني يتمثل في السلوك والتصرف الإنساني، حيث أن التربية الصحيحة والسلوك الجيد ينتجان شاباً واعياً يعرف ما يجب عليه فعله تجاه نفسه وتجاه المجتمع.</p> <p>أما التحدي المالي، فيجعل الشباب العراقي يبحثون عن العمل لتلبية احتياجاتهم الأساسية مثل الطعام والسكن، مما يبعدهم عن تحقيق طموحاتهم والريادة في المجتمع. مع ذلك، يمكن للشباب التغلب على هذه التحديات وتغيير مسار حياتهم من خلال تذليل الصعوبات وتنفيذ أفكارهم وأيديولوجياتهم. ولقد أظهرت الثورات والاحتجاجات الشعبية قدرة الشباب على التعبير عن أفكارهم وتنفيذها بشكل سلس ومنظم. لكن، لا يمكن العمل بشكل فوضوي دون وجود إطار قانوني داخلي ودعم منظمات دولية، هذه المنظمات تعمل تحت مظلة الأحزاب السياسية، التي تمثل الطريق للتمثيل السياسي. كما ان الوعي بأهمية المشاركة في الانتخابات والترشيح يمكن أن يسهم في تنفيذ الأفكار الشبابية واستغلال الطاقات الإيجابية لتحقيق الريادة والنهوض بالبلد.</p>ايهاب ستار غنيم
الحقوق الفكرية (c) 2024
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2024-09-162024-09-1663799210.54720/bajhss/2024.060307جزاء الإخلال بالتفاوض في العقد الإلكتروني
https://bajhss.bauc14.edu.iq/index.php/bajhss/article/view/169
<p>تُعَدُّ مرحلةُ التفاوض من أهمِّ المراحل في تكوين العقد، حيث يُركِّز كلُّ طرفٍ من أطراف التفاوض على مناقشة المسائل الجوهريَّة والتفصيليَّة بالعقد، بحيث يضمن التزام كلِّ طرفٍ في التفاوض بالعقد من حيث المسائل المتَّفق عليها. لكن في الوقت ذاته قد يُخِلُّ أحدُ المتفاوضين في المرحلة التمهيديَّة للعقد بصورةٍ مُفاجئةٍ غير مبرَّرة، ممَّا يُسبِّب ضررًا للطرف الآخر، وبالتالي يستحقُّ التعويضَ عن قطع المُفاوضات، ولضمان عدم الإخلال بالتفاوض ينبغي الالتزامُ بعدَّة مبادئ، منها: الالتزام بمبدأ حسن النية أثناء التفاوض، والتمسك بمبدأ الصدق والأمانة والشفافية، بالإضافة إلى تجنب الخداع والغش والاحتيال، فإذا لم يلتزم الطرفُ المُفاوض أصبح سيِّءَ النيَّة في ذلك.</p>مصطفى طالب يوسف اللهيبيأشرف رمال
الحقوق الفكرية (c) 2024
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2024-09-212024-09-21639310110.54720/bajhss/2024.060308الطبيعة القانونية للخطأ في المسؤولية عن عمليات التجميل
https://bajhss.bauc14.edu.iq/index.php/bajhss/article/view/171
<p>يدور البحث حول ما يترتب على اجراء عمليات التجميل من المساس بجسم الأنسان ألا انه بالرغم من خطورتها فان حق الطبيب يبررها في علاج المرض بل بغرض الحفاظ عليه، وبالتالي لا تعتبر من قبيل الاعتداء عليه. وذلك بصرف النظر عن النتيجة التي يسفر عنها العلاج، ما دام الجراح يوجّه فنه نحو هدف محدد وهو علاج المريض، وما تقوم عليه الإباحة هو الاعتراف القانوني بمهنة الطب، وبالتالي يسمح حتماً بأداء جميع المهام والأعمال الضرورية أو المناسبة لمباشرتها، وبما أن هذه الإجراءات تؤدي إلى الحفاظ على الجسم والعمل على مصلحته في أن يسير سيراً عادياً وطبيعياً فإن القانون يسمح بها، ولا بد من ان يبيح عمل الطبيب ان يكون الهدف من التداخل الطبي أو الجراحي علاج المريض. كون العلاج هو الغاية التي يقوم عليه حق الأطباء في التطبيب والجراحة. فيجب أن يكون التدخل الطبي تخليص المريض المتضرر من مرضه أو تخفيف حدته أو الوقاية من المرض والكشف عن أسباب سوء المرض.</p>عمر محمد خيونغالب فرحات
الحقوق الفكرية (c) 2024
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2024-09-152024-09-156310211310.54720/bajhss/2024.060309البناء البلاغي لمشاهد الاستهلال في الفيلم السينمائي
https://bajhss.bauc14.edu.iq/index.php/bajhss/article/view/185
<p>تتناول الدراسات البحثية العديد من جوانب البناء البلاغي لمشاهد الاستهلال في الأفلام السينمائية، ومن بين هذه الدراسات يمكن لفهم البناء البلاغي لمشاهد الاستهلال. يتميز الفيلم بتقديمه لمشاهد استهلال مثيرة ومعقدة تستخدم العديد من الأساليب البلاغية لجذب انتباه المشاهدين وإيصال الرسالة المرادة.</p> <p>وفيما يلي بعض النقاط التي يمكن أن تكون جزءًا من البناء البلاغي لمشاهد الاستهلال استخدام الصورة والصوت: يتم استخدام الصورة والصوت بشكل مبتكر في مشاهد الاستهلال في الفيلم لإيصال الأفكار والمشاعر بشكل قوي. يتم استخدام تقنيات التصوير المبتكرة والمؤثرات الصوتية الملائمة لخلق تجربة سينمائية مثيرة ومثيرة للاهتمام. التوتر والتشويق: تعتبر مشاهد الاستهلال في الفيلم مشاهد مليئة بالتوتر والتشويق. يتم استخدام العديد من العناصر البصرية والسمعية لخلق جو من التوتر والتشويق، مثل الموسيقى المثيرة والتصوير السينمائي الديناميكي. التركيب السينمائي: يتم استخدام التركيب السينمائي بشكل متقن في مشاهد الاستهلال في الفيلم لإيصال القصة والأحداث بشكل سلس ومترابط. يتم استخدام تقنيات التحرير والانتقال بين المشاهد بشكل متقن لخلق تدفق سردي متماسك. الرمزية والرموز المرئية: يتم استخدام الرمزية والرموز المرئية بشكل مميز في مشاهد الاستهلال في الفيلم لإيصال الرسائل العميقة والمعاني المخفية. يتم استخدام الألوان والرموز المرئية لإضفاء طابع خاص على المشاهد وتعزيز الرسالة المرادة.</p>علي زيد منهل مانع
الحقوق الفكرية (c) 2024
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2024-06-152024-06-156311412210.54720/bajhss/2024.060311السمو في الطبيعة: التصوف والارتباط الروحي في شعر ماري أوليفر
https://bajhss.bauc14.edu.iq/index.php/bajhss/article/view/168
<p>يناقش هذا البحث العناصر والموضوعات الصوفية في قصائد ماري أوليفر المختارة، الإوز البري، يوم الصيف، قصيدة الصباح، عندما يأتي الموت، في غابة بلاك ووتر، والرحلة. تعكس هذه القصائد مواضيع صوفية مختلفة مثل الارتباط الروحي العميق بالطبيعة، وحالات الوعي البشري، وتجاوز الذات، والوحدة مع الطبيعة، والسعي وراء التنوير من خلال رموزها الشعرية ولغتها وصورها وموضوعاتها. تعكس الصوفية ارتباطًا تجريبيًا بين الروح البشرية والإلهية. يحدث في التصوف أن الروح قد ترى وتفهم باستخدام الإحساس الروحي الذي يخترق العالم المادي. يمكن لأولئك الذين لديهم هذا الإحساس الداخلي بالحدس الوصول الى رؤى في الحكمة الأبدية، ومعرفة الله، وتجربة علاقة واعية مع الغيب، والوصول إلى الوحدة مع الله. قصائد أوليفر هي التجسيد المثالي لأفكارها الصوفية التي تقود الأنسان إلى الله. ترمز رؤيتها الصوفية إلى توحيد عميق مع العالم الطبيعي. قصائدها هي الدليل الذي يعلم التجارب الروحية، والطريقة الصحيحة للملاحظة أثناء التأمل، والشعور بالقدسية في الوجود الطبيعي، والطريق للتواصل مع العالم من اجل التوحيد.</p>اليمامة قيس يوسفشهد محمد يحيى
الحقوق الفكرية (c) 2024
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
2024-09-162024-09-166311010.54720/bajhss/2024.060310